人民網(wǎng)訊  2月23日，《文學(xué)地理學(xué)原理》出版座談會(huì)在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院召開，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、文學(xué)研究所所長(zhǎng)劉躍進(jìn)主持會(huì)議。與會(huì)學(xué)者圍繞當(dāng)代文學(xué)地理學(xué)研究現(xiàn)狀、創(chuàng)建“新文學(xué)地理學(xué)”的理論新體系等議題展開深入探討。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社黨委書記、社長(zhǎng)趙劍英從出版的角度對(duì)梅新林教授領(lǐng)銜著的《文學(xué)地理學(xué)原理》進(jìn)行了討論，對(duì)《文學(xué)地理學(xué)原理》成書的過程進(jìn)行了介紹，并從出版發(fā)行角度加強(qiáng)宣傳發(fā)行的重要性。

浙江工業(yè)大學(xué)教授、《文學(xué)地理學(xué)原理》作者之一梅新林認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)的源頭在中國(guó)和古希臘，建構(gòu)“新文學(xué)地理學(xué)”學(xué)術(shù)體系意義重大。創(chuàng)建“新文學(xué)地理學(xué)”體系應(yīng)以版圖復(fù)原、場(chǎng)景還原、精神探原為理論引領(lǐng)，以概念界說、學(xué)科定位、理論建構(gòu)與方法整合為四大支柱，將國(guó)際視野、本土情懷、時(shí)代精神與理論創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一，在古今、中西以及學(xué)理維度上實(shí)現(xiàn)新的突破與超越，進(jìn)而推進(jìn)文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)研究。

梅新林表示，文學(xué)地理學(xué)研究一方面基于地理空間在文學(xué)以及文學(xué)史研究的重要性；另一方面在注重實(shí)體性研究的同時(shí)也注重文學(xué)地理學(xué)的理論思考。從“文學(xué)地理學(xué)”走向“新文學(xué)地理學(xué)”，并非只是概念的簡(jiǎn)單置換，其關(guān)鍵在于不同于以往地理學(xué)、文化地理學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授張國(guó)星認(rèn)為，自然地理環(huán)境與人的生存方式、生活方式、思維方式息息相關(guān)，由此產(chǎn)生了不同的審美取向。中國(guó)的文學(xué)地理學(xué)強(qiáng)調(diào)的在中華文學(xué)、歷史、地理方面的交融碰撞。同時(shí)借鑒西方，構(gòu)建包容中西、兼收古今的文學(xué)地理學(xué)概念。

國(guó)家圖書館原館長(zhǎng)詹福瑞表示，中國(guó)的文學(xué)地理學(xué)應(yīng)該立足于中國(guó)的文學(xué)地理學(xué)建構(gòu)，具有中國(guó)特色的理論框架，和西方的地理學(xué)既是同源，同時(shí)又有分派。立足于中國(guó)的文學(xué)現(xiàn)象，這樣中國(guó)的文學(xué)地理學(xué)理論才能有民族根基，同時(shí)又有世界的眼光。

北京大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)系教授廖可斌說，在全球?qū)W術(shù)視野下思考問題，力圖走在學(xué)術(shù)研究的最前沿的原創(chuàng)精神；在充分梳理學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，對(duì)古今中外相關(guān)的學(xué)術(shù)資源與成果進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致全面的研究學(xué)風(fēng)；根據(jù)邏輯的推斷發(fā)現(xiàn)新問題的邏輯思辨和理論建構(gòu)能力。這三點(diǎn)對(duì)提升文學(xué)地理學(xué)研究具有重要的指導(dǎo)作意義。文學(xué)地理學(xué)研究不應(yīng)滿足于過去的追趕、集成、模仿，而應(yīng)該進(jìn)入到對(duì)話、引領(lǐng)的狀態(tài)，鼓勵(lì)精深專的研究�！段膶W(xué)地理學(xué)原理》就在集成與引領(lǐng)之間，啟發(fā)我們應(yīng)該有對(duì)話、引領(lǐng)的雄心。

首都師范大學(xué)文學(xué)院教授左東嶺認(rèn)為，數(shù)字化平臺(tái)的建立是文學(xué)研究朝著更好方向發(fā)展的重要前提。在文學(xué)與地理學(xué)理論的研究中要以解決中國(guó)實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，建立完整的理論體系，同時(shí)，汲取全世界優(yōu)秀的思想資源，并在此基礎(chǔ)上提出新見解。    

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